متى يكون الإنسان مؤهلاً لأن ينكر المنكر؟!

جزاكم الله خيراً،وأحسن الله إليكم هذا سائل يسأل ويقول: متى يكون الإنسان مؤهلاً لأن ينكر المنكر؟!

الجواب: أولاً: بني اعلم أن المنكر على ثلاث مراتب؛ جاءت في الحديث الصحيح الذي راوه مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من رأى منكم منكراً فليغيره)) هذه المرتبة الأولى ، ((فإن لم يستطع فبلسانه)) وهذه المرتبة الثانية ((فإن لم يستطع فبقبلع ، وذلك اضعف الإيمان)) وهذه المرتبة الثالثة. ولا أدري ما تريد بقولك: متى يكون مؤهلاً! لكن أقول لك شيئين:
أولاً: الإنكار بالقلب هذه جميع عباد الله مؤهلون لها،لايعجز عنها أحد.
وأما المرتبتان الأوليان:التغيير باليد،والتغيير باللسان:
فالأولى:لمن قدر وأمن المفسدة التي هي أكبر من تغيير المنكر.
والثانية:لأهل العلم الذين يحسنون البيان،ويبينون للناس الحق،ويحذرونهم من الباطل،يأمرونهم بالحلال بالدليل،وينهونهم عن الحرام بالدليل،يدعونهم إلى السنة بالدليل،وينهونهم عن البدع بالدليل،بالحكمة والموعظة الحسنة،وإن دعا الأمر جادلوا بالتي هي أحسن.
والأمر الثاني:اعلم أنه إذا ترتبت على تغيير المنكر مفسدة أكبر منه كان منكراً،كان تغييره منكراً.
ولهذا-والله اعلم-قال
صلى الله عليه وسلم((من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يبدها
علانية،وليأخذ بيده،فإن قبلها قبلها،وإن ردَّها كان قد أدى ما عليه))[رواه ابن ابي عاصم وغيره،عن عياض بن غنم رضي الله عنه وهو صحيح بمجموع طرقه].
وقد صححه العلامة الإمام، المحدث في هذا العصر بلامنازع،الشيخ:ناصر رحمه الله.
فتفطنوا-بارك الله فيكم-في بعض الأحيان لا تستطيع أن تنكر منكراً،فيبقى عليك الإنكار بالقلب.

انتهي من كتاب الحد الفاصل بين معاملة أهل السنة وأهل الباطلويليهالضوابط في كيفية معاملة أهل السنة وأهل الباطلثمفقه التعامل مع أهل السنة وأهل الباطل
لفضيلة الشيخ الفقيه العلامة عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً
حفظه الله تعالى وجزاه عن السنة خيراً
طبعة دار الإمام احمد

» ترك إنكار المنكر إرضاءً للناس / لا تحرم نفسك من هذه الدرّة الغالية
» مالمراد بالدعاء و الذكر دبر كل صلاة و متى يكون كل منهما

صفحة 1 من اصل 1